父親的教育就是“點(diǎn)石成金”

男性與女性的社會(huì)角色和思維方式不同，導(dǎo)致了父母對(duì)孩子教育方式的差異。如果說(shuō)母親的教育是‘滴水穿石’的話，那么，父親的教育就是‘點(diǎn)石成金’。孩子對(duì)父親的教育更敏感，一位好的父親可成為孩子探索新領(lǐng)域的向?qū)Ш土α康脑慈?。而這些正是母親教育的薄弱環(huán)節(jié)。

父親以粗曠、豪邁、大氣、勇敢的男人形象實(shí)施家庭教育，與母親的細(xì)心、細(xì)致、細(xì)膩、寬容形成對(duì)照，做到互補(bǔ)。彼此之間有優(yōu)秀的一面，也有欠缺的一面。

男性和女性的天然差異使得父親在很多問(wèn)題上更趨于理性,而母親則更趨于感性,父親相對(duì)宏觀一些,而母親相對(duì)微觀一些。這樣的差別會(huì)潛移默化地影響孩子的處世方式和判斷力。理性教育偏弱的孩子通曉是非、明白事理的能力會(huì)比較差。偏于理性的父親會(huì)給孩子更多的權(quán)威感、紀(jì)律感、約束感。同時(shí),父親相對(duì)果斷、堅(jiān)毅的氣質(zhì)也會(huì)讓孩子更多地感受到力量、支持和安全感,父親還是孩子積極情感的滿足者。

在家庭教育中，最好能讓孩子共同吸收，揚(yáng)長(zhǎng)避短地繼承父親和母親的性格特點(diǎn)，在勇于冒險(xiǎn)的同時(shí)又不失穩(wěn)重，在堅(jiān)定、大度的同時(shí)，又能以理解、寬容的態(tài)度和別人相處。

父親在家教中優(yōu)勢(shì)何在

優(yōu)勢(shì)一：父親在教育孩子上有著更強(qiáng)的目的性。想要培養(yǎng)孩子哪些品質(zhì)，發(fā)展哪方面的才能，父親心中一般都是有計(jì)劃的。盡管大多數(shù)母親對(duì)孩子都有較高期望，但在實(shí)際教育中，母親往往顯得無(wú)計(jì)劃。

優(yōu)勢(shì)二：在知識(shí)的傳授上，父親的知識(shí)面一般比媽媽廣，因此，父親經(jīng)常會(huì)用男人的方式描述這個(gè)世界，譬如歷史故事、各地民情風(fēng)俗、英雄人物等。而媽媽則一般是讓孩子活在童話的世界里。

優(yōu)勢(shì)三：在生活習(xí)慣的培養(yǎng)上，父親教育孩子要獨(dú)立、果斷，要具有勇敢精神和冒險(xiǎn)精神。他們讓孩子參與修理簡(jiǎn)單家電，讓孩子大膽學(xué)騎自行車，帶他們爬山、賽跑，而媽媽總想保護(hù)孩子，不讓孩子參加有一點(diǎn)危險(xiǎn)的活動(dòng)，使得孩子更柔弱、更膽小。

優(yōu)勢(shì)四：父親一般鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手動(dòng)腦做事，對(duì)孩子提出的無(wú)理要求態(tài)度一般都比較強(qiáng)硬。而媽媽則比較喜歡幫孩子做他們力所能及的事。

優(yōu)勢(shì)五：父親的參與有利于孩子的智力發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)。父親的邏輯思維能力、創(chuàng)造能力和想像能力一般較強(qiáng)，而且善于變換和孩子玩游戲的花樣，這樣既可以滿足孩子的不同愛好和需要，也能激發(fā)孩子的想像和動(dòng)手實(shí)踐能力。另外，一些運(yùn)動(dòng)量較大的活動(dòng)，有爸爸的陪伴和指導(dǎo)，能讓孩子玩得更積極、更科學(xué)、更安全。在這過(guò)程中，孩子智力的開發(fā)、身體的發(fā)育、意志的磨煉等目的也能順利實(shí)現(xiàn)。

優(yōu)勢(shì)六：父親的模范引導(dǎo)作用能培養(yǎng)孩子的上進(jìn)心、自理能力和社交能力。爸爸在做事上的堅(jiān)持和忍耐，能給孩子起到一個(gè)很好的榜樣作用；而對(duì)孩子寬嚴(yán)相濟(jì)的教養(yǎng)態(tài)度，也能使孩子更好地學(xué)會(huì)自我服務(wù)。另外，父親常和孩子在一起，孩子在人際關(guān)系中就容易形成安全感和自尊心，能與他人友好相處。

優(yōu)勢(shì)七：父親的男性角色能塑造孩子積極勇敢的性格，尤其是對(duì)于男孩子陽(yáng)剛性情的形成有重要作用。

優(yōu)勢(shì)八：父親參與孩子防災(zāi)自救教育往往效果會(huì)更好。這樣做，也有利于培養(yǎng)孩子的防范意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

家有男孩父親千萬(wàn)別缺席

生活中我們發(fā)現(xiàn)，從小與父親接觸較多的男孩，往往表現(xiàn)出很多優(yōu)勢(shì)，如性格開朗、頭腦靈活、身體健壯、充滿活力。這是因?yàn)椋皥?jiān)強(qiáng)果斷”、“寬容大度”等男性風(fēng)格，在很大程度上都依賴父子關(guān)系的傳承。父親的男子漢硬派作風(fēng)，會(huì)在其教養(yǎng)方式中注入陽(yáng)剛之氣；母親總喜歡保護(hù)孩子，怕孩子磕碰，容易不自覺(jué)地出現(xiàn)包辦現(xiàn)象，而父親則更重視教育孩子自立、自理，勇敢地面對(duì)一切，自己的事情自己做。

性格形成的主要機(jī)制是模仿，父愛缺失，男孩無(wú)法從父親身上學(xué)習(xí)果敢、堅(jiān)毅、擔(dān)當(dāng)，性格易變得“中性”甚至女性化，依賴性強(qiáng)、責(zé)任感低。

如果孩子從小就缺少男性教育，孩子的性格、情感、意志、思維方式都會(huì)受到一定的影響。缺少男性教育的家庭，會(huì)使孩子表現(xiàn)出多愁善感、性格懦弱、膽小怕事、性格孤僻、自卑等特點(diǎn)。男性的堅(jiān)韌、大膽、果斷、自信、豪爽、獨(dú)立、幽默等特點(diǎn)是一般女性所不具備的，他們的這些性別特點(diǎn)，通過(guò)言傳身教可以對(duì)孩子產(chǎn)生非常有效的影響。所以，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”孩子全權(quán)交由母親教育、管理，會(huì)對(duì)孩子的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)有非常不利的影響。

父親和兒子同屬男性，兒子成長(zhǎng)中所面對(duì)的難題，極有可能是父親小時(shí)候曾經(jīng)的困惑。父親成長(zhǎng)的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，更有可能成為兒子解決問(wèn)題的鑰匙。如果父愛缺失，男孩就無(wú)法從父親身上獲得這些經(jīng)驗(yàn)、指引，在社會(huì)交往中容易迷茫、不知所措。

父教缺失并不意味著父親們對(duì)子女就沒(méi)有父愛，而只是表達(dá)的方式過(guò)于含蓄或者不合時(shí)宜。傳統(tǒng)的父愛表達(dá)往往習(xí)慣于以一種嚴(yán)厲甚至冷酷的形式來(lái)表達(dá)；而在現(xiàn)代高強(qiáng)度的生活壓力之下，父親顯然要承擔(dān)更多的家庭經(jīng)濟(jì)重任。

更深入地想一想，給子女留下再多的錢財(cái)，顯然也不如給他們一個(gè)快樂(lè)的童年和健全的人格。更何況，工作再忙，壓力再大，只要我們將陪陪孩子當(dāng)作生活中不可缺少的一部分，時(shí)間總是抽得出來(lái)的。

作為一個(gè)父親，首先要努力工作，這是最基本的要求，更重要的是要有社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感，這才是一個(gè)完整的父親的形象。

中國(guó)是一個(gè)以母教為主的國(guó)家，中國(guó)教育是一種女性化教育，“女性化”成為一種社會(huì)現(xiàn)象。我們的孩子受女性教育已經(jīng)夠多的了：嬰兒時(shí)期幾乎都是由母親喂養(yǎng)、照料，上幼兒園是接受女老師的教育，上小學(xué)基本上也是受女老師的教育，初中階段還是受女老師的教育居多。在家里，父親再放棄自己的責(zé)任，孩子從小到大受的都是女性教育，哪里還有陽(yáng)剛之氣？

調(diào)查中，48.8%的人認(rèn)為現(xiàn)在的男孩子女性化傾向明顯，勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木駧缀鯖](méi)有；48.5%的人說(shuō)中國(guó)孩子真正缺少的就是男性教育。

父母別無(wú)選擇地要成為孩子的榜樣。孩子最早是從父親身上觀察和思考怎么做男人，從母親身上觀察和思考怎么做女人。對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)，父親是他的典范，男孩從父親那里模仿學(xué)習(xí)“男子漢的氣概”；女孩則從父親那里學(xué)習(xí)與異性交往的經(jīng)驗(yàn)，更有自立精神。

中國(guó)存在著父教缺失問(wèn)題，很多父親不管孩子，或者說(shuō)跟孩子關(guān)系不好。一項(xiàng)調(diào)查表明，中國(guó)高中生將父親選作第六位傾訴對(duì)象，排在同性朋友、母親、異性朋友、兄弟姐妹、甚至網(wǎng)友之后。作為父親不值得深思嗎？

家庭教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，作為父親，你必須擔(dān)負(fù)起家庭教育中宏觀調(diào)控者的重任。

作為父親，僅僅成為孩子成長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)依靠，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，如果你愛的方式不恰當(dāng)，那就是問(wèn)題，如果孩子感覺(jué)到你是在控制、干涉，那孩子越大就會(huì)越糟糕。